- عرض كتاب -

- تطبيق الأحكام من اختصاص الحكام -

.. الحدود، إعلان الحرب،الجزية ..

·   قام بتأليف هذا الكتاب الدكتور/ ناجح إبراهيم عبد الله، كما أقره وراجعه بقية أعضاء مجلس شورى الجماعة المعروفين.

·   وهذا الكتاب لا يزال تحت الطبع حتى لحظة تسطير هذه السطور.

·  ولهذا الكتاب قيمة خاصة إذ انه يمثل بحثا وافيا, وشرحا كافيا, وبيانا شافيا لمسألة من المسائل التي يتسبب الخلط فيها في إحداث صور من الفتنة, وأشكال من عدم الاستقرار داخل المجتمع المسلم, بما يترتب عليه من ممارسات خاطئة من بعض الشباب المسلم بدافع الحماسة للدين والغيرة على الحرمات. 

·   هذه الممارسات الخاطئة يترتب عليها استعداء للعامة من الناس على الشباب المسلم ودعوته.

·  والأخطر من ذلك أنها تحدث نوعا من التنازع مع الحكام الذين لا يمكن بحال أن يقبلوا باستلاب ما هو من صميم اختصاصهم, وعين ولايتهم وسلطانهم.

·  والكتاب يرسي مبدأ هاما وقاعدة ضرورية في التعامل مع نصوص الشريعة, وهو أنه ليس كل خطاب شرعي متوجها لكل أحد من المسلمين للعمل به, وإن كان يجب على الجميع الإيمان به والدعوة إليه, وثمرة هذه القاعدة تظهر جليا فى فض الإشكال في كثير من المسائل, ولاسيما تلك التي تخص الحكام.

·  والكتاب من حيث الجملة جاء على غير مثال سابق في موضوعه وطرحه, وهو بهذه الميزة يعتبر ذا أهمية خاصة وقيمة متميزة, ولعل القارئ له سيدرك بنفسه اثر هذا الكتاب العلمي والعملي, وخاصة أنه يغوص في المواقع ليخرج بالنتيجة المقنعة شرعا وواقعيا, نظريا وعمليا.

·   والكتاب يتألف من ثلاثة فصول غير المقدمة والخاتمة.

·   وقد استفتح المؤلف الكتاب بمقدمة اشتملت على العديد من المعاني.

·  منها قول المؤلف: (هذا الكتاب الذي بين أيدينا نعالج فيه قضية غابت عن أذهان البعض تمثلت في تحديد المنوط بتطبيق وإنفاذ أحكام الإسلام وخطابات الشرع, فلا شك أن إيمان كل مسلم بما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من خطابات الشرع واجب لا ريب فيه ولا جدال, بل لن يصح إسلام العبد ولن يستقيم له إيمان بذلك, ولكن هل يعنى هذا أن كل خطاب من الشرع يكون موجها لكل أحد من المسلمين رجلا كان أو امرأة, حاكما كان أو محكوما؟ أم أن الشريعة قد اختصت ببعض خطابها طوائف دون أخرى من المسلمين؟).

·  ويستطرد المؤلف قائلا: (في الواقع أن الإيمان بجميع ما ورد من خطاب الشرع, وكذلك الدعوة إليه لا تعنى بالضرورة كونه موجها كله لجميع المسلمين, تلك حقيقة ينبغي أن تستقر في الأذهان درءا لكثير من المفاسد المترتبة على حدوث الخلط والالتباس فيها).

·  ويقول المؤلف: (إلا أن ابرز ما وقع فيه الخلط وحدث فيه الالتباس والتداخل على أرض الواقع هو ما اختصت به الشريعة الحكام من مهام ووجبات, فقد دفعت الغيرة على الدين, والنية الصادقة بالبعض إلى استلاب هذه الواجبات والسعي إلى إنفاذها مما كان له مردود عملي وواقعي سيء وخطير).

·   وعلى رأس تلك المهام: (مهمة إقامة الحدود الشرعية, وسلطة إعلان الحرب على الدول الأخرى, وقضية الجزية).

·  ويقول: (ونظرا لخطورة الخلط فى هذه المسألة, وسعيا إلى تحذير الشباب المسلم من مغبة استلاب مهام الحكام وواجباتهم كان هذا الكتاب, والذي هو بعنوان: (تطبيق الأحكام من اختصاص الحكام.. الحدود, إعلان الحرب, الجزية), وقد حاولت من خلال فصوله الثلاثة بيان الحيثيات الشرعية والواقعية التي دعت الشريعة الغراء لمنع الأفراد والجماعات من استلاب واجبات الحكام, وضمنته الكثير من الأمثلة الحية الشاهدة على ضرورة التميز بين ما هو من واجبات الحكام وواجبات المحكوم.

·   وبعد المقدمة جاء الفصل الأول وعنوانه:

(إقامة الحدود..للحكام لا للآحاد)

وقد اشتمل هذا الفصل على ما يلي:

·   قد يقع الخلل بسبب عدم إدراك حدود الخطاب الشرعي.

·   إقامة الحدود لمن؟.

·   ما هي الحكمة من تخصيص الشريعة للحكام لإقامة الحدود؟.

·   مثال على التطبيق السيئ للحدود من الأفراد, الثأر في صعيد مصر.

·   ثم انتقل المؤلف إلى الفصل الثاني وهو بعنوان:

(إعلان الحرب..فرار الأمة بلسان حكامها)

وفى هذا الفصل كان الحديث بعد التمهيد له عن:

·   ما هي المبررات التي جعلت الحكام أقدر الناس على اتخاذ قرار الحرب.

·   كل أمر تقاصر عن تحقيق مقصوده فهو باطل.

·   هل استلبت القاعدة اختصاص الملا عمر كحاكم في 11 سبتمبر؟.

·   وتحت عنوان:

(الجزية..قراءة صحيحة)

جاء الفصل الثالث والذي جاء فيه:

·   صور لعقود الجزية في عصر النبوة.

·   عقد الذمة حقوق ووجبات.

·   هل يجوز للحاكم تحصيل الجزية باسم الزكاة؟.

·   مشاركة أهل الكتاب في الجيش والشرطة, هل يسقط الجزية؟.

·   ماذا لو حصل الجزية الأفراد والجماعات؟.

·   ثم يصل المؤلف إلى خاتمة الكتاب.

·   وفي هذه الخاتمة جاءت كلمات مجلة في ألفظاها متسعة في معانيها.

·   ومن هذه الكلمات:

(أنه لمن الغريب أن تقف نظرة البعض من أبناء الحركة الإسلامية عند مجرد تحصيل بضعة ملايين من الجنيهات لن تقدم أو تؤخر شيئا في اقتصاد البلاد ولا يفكرون فيما وراء ذلك, ماذا لو استصرخ أهل الكتاب الغرب المسيحي وبالذات أمريكا وزعموا أنهم مضطهدون, وإنهم تبتز أموالهم بسبب دينهم؟!)

هل ستنفع عندها هذه الملايين من الجنيهات؟!

أم أن ذلك قد يؤدى إلى ما لا طاقة للمسلمين به؟!

فتحتل البلاد, ويضيع الدين والدولة, وتضيع الجزية, ويضيع كل شيء!! بل ربما يفرض على المسلمين أضعاف أضعاف الجزية, بل تغتصب الأموال وتنتهك الإعراض.

فهل نفهم ذلك بالاستفادة من التاريخ والتجارب؟!.

أم أنه لابد أن تقطع رقاب حتى نعلم أن السيف يقتل؟!.

إن الأمر جد خطير, وليتنا نتفكر ونتأمل مليا فيما حدث في السودان حتى ندرك جيدا أن سيادة الدولة تنتهك, ويفرض عليها ما لا تريد سواء في نظامها السياسي, أو غيره من مناحي الحياة, فلنعتبر من ذلك قبل أن لا ينفع الاعتبار).

- تمت -

عودة الى كتب ودراسات