English السبت 25 رمضان 1431     4 سبتمبر 2010
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
 
  الأحكام: كيف يصوم المسلمون في البلاد التي يزيد فيها النهار عن 18 ساعة - متنوعات: ذكريات معمر في رمضان.. رمضان زمان كاللحم الضاني.. والآن مثل اللحم المجمد - الموسوعة الجهادية: قتل المدنيين لن يقيم ديناً أو يرد عدواً - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (134) مكأفاة نهاية الخدمة - الطريق الى الله: طرب الأحزان.. ونعيم الأذكار - اللقاء الأسبوعي: من أين أتيت بكل هذه العمم؟.. ولماذا العشرة من الماضي؟.. ج4 من حوارنا مع أ/ كريمان حمزة - دراسات أدبية ونقد: روايتي بريئة من تهمة الإساءة إلى النبي الكريم.. وأعتذر عن عنوانها.. ج2 من حوارنا مع أ/ أنيس الدغيدي - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: سرقة الخشخاش كلاكيت ثاني مرة.. وشيخ الأزهر وحوار لا تنقصه الصراحة - دراسات أدبية ونقد: د/ حبيب: الاعلام هو أداة التغيير والريادة المصرية حديث من الماضى - دراسات أدبية ونقد: كلية القرآن بطنطا أفضل كلية قرآنية.. ومدرسة تدعم رواية معادية لإسرائيل.. ومفتح في بلد عامية - دروس في الدعوة: فن صناعة الخير - قضايا معاصرة: إلزام المعلم بالدبلومة التربوية .. بين الشكل والمضمون - السيرة النبوية: المراهق الكبير.. والخير مازال في مصرنا العزيزة - دراسات أدبية ونقد: السيرة النبوية في مسرحية لخريجين كاثوليك.. وهويدى يفوز بجائزة الشباب العالمية - دراسات أدبية ونقد: محاكمة النبي محمد.. العنوان الذي جني على صاحبه - دراسات أدبية ونقد: أنا مفقوع منك.. وروايتي عمل إبداعي عظيم .. ج1 من الحوار المثير مع أنيس الدغيدى - الدفاع عن الإسلام: الإسلاميون فى أسبوع (78) كيف ترضى القاعدة بغرق اليمن.. و تفجيرات كمبالا أين الطريق الصحيح؟!!! ومستوطن يهودي يتحول إلي داعية إسلامي - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (132) .. منحة رمضان - وراء الأحداث: اللوحة التي قصمت ظهر البعير -  
الاستطــــلاع
هل تدعم انتاج فيلم عن الشيخ عمر عبد الرحمن
نعم لتغيير الفكرة عنه
نعم للترويج لقضيته
لا اهتم
مشروع صعب
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة أخبار مصر .. الخميس 2 سبتمبر 2010
  • النشرة الإقتصادية ... الخميس 2 سبتمبر 2010م
  • مقالات
  • في أطوار الحياة, مصر في رمضان, عين جالوت
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • مسابقات
  • السؤال الرابع والعشرون .. معلم الشيطان
  • السؤال الثالث والعشرون.. المفقود
  • المبادرة
  • العولقي (بن لادن اليمن) يبحر به نحو نفق مظلم
  • اللواء أحمد رأفت والتجربة اليابانية
  • main/48

    4-11

    دعوتنا قدوة تتحرك ..

    ·   وفي دعوتنا .. نعمل على تحقيق المبادئ التربوية والقواعد الإيمانية الثلاث:

    ·   عش مع الحق بغير خلق .. وعش مع الخلق بغير نفس .. وعش مع نفسك بالمراقبة والمحاسبة ..

    ·  نسعى لإبراز دور القدوة في الدعوة والتربية والقيادة .. لننتقل بهذا الدور من بطون الكتب إلى دنيا الناس .. ومن المحاضرات النظرية إلى الواقع العملي .. إيماناً بالقاعدة العظيمة: (كيف يستقيم الظل والعود أعوج؟!! ) .. فنؤمن أنه لن يستقيم ظلٌ وعوده أعوج .. ولن ينمو فرع وأصله مبتور .. فالدعوة بالقدوة والنموذج والأسوة أعظم أثراً وأجدى نفعاً في هداية الخلائق وتعبيد الناس لربهم.

    ·  نعمل على أن نكون قدوة عملية ونموذجاً حياً يتمثل مبادئ الإسلام ويترسم خطى منهجه في سيره بين الناس .. نعمل على التأثير في الناس بحالنا قبل مقالنا .. وبأخلاقنا قبل كلماتنا .. فكما قيل: (فعل رجل في ألف رجل أبلغ من قول ألف رجل في رجل).

    ·  نؤمن أن مسئوليتنا تجاه أنفسنا أضخم بكثير من مسئوليتنا تجاه الآخرين .. فنسعى لإصلاح أنفسنا بدعوتنا لغيرنا .. لتبدو علينا آثار الرسالة التي ندعو لها .. ترتسم في خطانا ملامح المبادئ التي نحملها .. ندرك أن الوعظ زكاة نصابها الاتعاظ .. وأن القدوة الطيبة تستقر معالمها في الوجدان فلا يطرأ عليها النسيان .. يحدونا في ذلك قول علي رضي الله عنه : (من نصب نفسه للناس إماماً فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره .. وليكن تهذيبه بسيرته قبل تهذيبه بلسانه .. ومعلم نفسه ومهذبها أحق بالإجلال من معلم الناس ومهذبهم) .. قبلتنا في ذلك قول ربنا: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) .. نسدد ونقارب امتثالاً لأمر نبينا صلى الله عليه وسلم : (سددوا وقاربوا) .. لا ندعي لأنفسنا كمالاً .. ولا نزكى أنفسنا . وإنما نسعى للتسديد فإن يكن وإلا فالمقاربة ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع