English السبت 25 رمضان 1431     4 سبتمبر 2010
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
 
  الأحكام: كيف يصوم المسلمون في البلاد التي يزيد فيها النهار عن 18 ساعة - متنوعات: ذكريات معمر في رمضان.. رمضان زمان كاللحم الضاني.. والآن مثل اللحم المجمد - الموسوعة الجهادية: قتل المدنيين لن يقيم ديناً أو يرد عدواً - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (134) مكأفاة نهاية الخدمة - الطريق الى الله: طرب الأحزان.. ونعيم الأذكار - اللقاء الأسبوعي: من أين أتيت بكل هذه العمم؟.. ولماذا العشرة من الماضي؟.. ج4 من حوارنا مع أ/ كريمان حمزة - دراسات أدبية ونقد: روايتي بريئة من تهمة الإساءة إلى النبي الكريم.. وأعتذر عن عنوانها.. ج2 من حوارنا مع أ/ أنيس الدغيدي - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: سرقة الخشخاش كلاكيت ثاني مرة.. وشيخ الأزهر وحوار لا تنقصه الصراحة - دراسات أدبية ونقد: د/ حبيب: الاعلام هو أداة التغيير والريادة المصرية حديث من الماضى - دراسات أدبية ونقد: كلية القرآن بطنطا أفضل كلية قرآنية.. ومدرسة تدعم رواية معادية لإسرائيل.. ومفتح في بلد عامية - دروس في الدعوة: فن صناعة الخير - قضايا معاصرة: إلزام المعلم بالدبلومة التربوية .. بين الشكل والمضمون - السيرة النبوية: المراهق الكبير.. والخير مازال في مصرنا العزيزة - دراسات أدبية ونقد: السيرة النبوية في مسرحية لخريجين كاثوليك.. وهويدى يفوز بجائزة الشباب العالمية - دراسات أدبية ونقد: محاكمة النبي محمد.. العنوان الذي جني على صاحبه - دراسات أدبية ونقد: أنا مفقوع منك.. وروايتي عمل إبداعي عظيم .. ج1 من الحوار المثير مع أنيس الدغيدى - الدفاع عن الإسلام: الإسلاميون فى أسبوع (78) كيف ترضى القاعدة بغرق اليمن.. و تفجيرات كمبالا أين الطريق الصحيح؟!!! ومستوطن يهودي يتحول إلي داعية إسلامي - قضايا معاصرة: يوميات مواطن عادي (132) .. منحة رمضان - وراء الأحداث: اللوحة التي قصمت ظهر البعير -  
الاستطــــلاع
هل تدعم انتاج فيلم عن الشيخ عمر عبد الرحمن
نعم لتغيير الفكرة عنه
نعم للترويج لقضيته
لا اهتم
مشروع صعب
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة أخبار مصر .. الخميس 2 سبتمبر 2010
  • النشرة الإقتصادية ... الخميس 2 سبتمبر 2010م
  • مقالات
  • في أطوار الحياة, مصر في رمضان, عين جالوت
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • مسابقات
  • السؤال الرابع والعشرون .. معلم الشيطان
  • السؤال الثالث والعشرون.. المفقود
  • المبادرة
  • العولقي (بن لادن اليمن) يبحر به نحو نفق مظلم
  • اللواء أحمد رأفت والتجربة اليابانية
  • main/48

    4-1

    نؤمن بفض الاشتباك بين الوسائل والغايات ..

    ·  إننا نؤمن ونحن ندعو إلى الله بضرورة فض الاشتباك بين الغايات والوسائل .. فلا يحدث بينهما الخلط فلا نضخم الوسائل على حساب الغايات .. ولا نختزل الدين في خيار واحد ووسيلة واحدة.

    ·  كما لا نرى تبرير الوسائل من أجل الغايات .. فالغايات لا تبرر الوسائل .. بل الوسائل  لها حكم الغايات .. نعمل على فض الاشتباك بين الغابات والوسائل فنؤكد على أن المقاصد والغايات لا يتصور فيها التحريم أو الإلغاء .. بينما يجرى ذلك على الوسائل والخيارات إذا لم تتوفر مقتضياتها أو شروطها أو وجد المانع منها.

    ·  إن الغاية الواحدة قد تتعدد الوسائل التي تفضي إليها .. وكلما كانت الوسيلة أقدر على تحقيق الغاية المطلوبة تقدمت على غيرها من الوسائل.

    ·  إن تحقيق الغاية يؤدى إلى سقوط الوسيلة وانتهاء اللجوء إليها .. فإسلام الكفار الذين يحاربهم المسلمون ينهي القتال ويسقط استهداف أرواحهم أو أموالهم بسوء.

    ·  أنه لا يجوز الاستمرار في الوسيلة التي لا تفضي إلى الغاية أو ينجم عنها إضرار بمقاصد أخرى للشريعة أهم وأولى .. وكذلك إذا ترتب عليها مفاسد أكبر من المصالح التي يرتجى تحقيقها عبر هذه الوسيلة ..

    ·  نعمل على فض الاشتباك بين الغايات والوسائل لا فك الارتباط القائم بينهما .. فالارتباط بينهما ارتباط عضوي .. فلا نمضى بوسيلة ما وهي تبعد بنا عن الغاية التي نتحرك من أجلها.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع