2-2

نفهم الإسلام بتوازنه واعتداله

نفهم الإسلام كدين توازن واعتدال .. فلديننا علينا حق .. ولأوطاننا ومجتمعاتنا علينا حق .. ولأسرنا علينا حق .. ولأنفسنا علينا حق، فنعطي كل ذي حق حقه .. غير جانحين إلي الإفراط .. ولا مائلين إلي التفريط. .. نوازن بين الدنيا والدين .. فلا نهرب من الدنيا هروب أهل الصوامع .. ولا نتكالب عليها تكالب أهل الشح والغفلة .. فلا نقول كما قال الجاهلون : (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ) .. بل نقول كما قال العالمون: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار).

·   غيورين علي ديننا .. متسامحين مع غيرنا .. مؤمنين بأفكارنا في غير تعصب .. معتدين بآرائنا في غير عناد.

·  نفرق بين الأصول والفروع .. والغايات والوسائل .. والثوابت والمتغيرات .. ففي الأول في صلابة الحديد .. وفي الأخر في ليونة الحرير.

·  لا ننشغل بالجزئيات عن الكليات .. ولا تلهينا المسائل الفرعية عن القضايا المصيرية .. لا ندع أوقاتنا وجهودنا يأكلها الجدل في الخلافات .. والمراء في الأغاليط  .. والسؤال عن دم البعوض ودم الحسين مراق.

·   ننشغل بالبناء عن الهدم .. وبالعمل عن الجدل .. وبالجمع عن التفريق.

·   نجمع بين الواقعية والمثالية .. بين العلم والإيمان .. بين الواجب والواقع.

·   نحرص علي الواجب الشرعي فلا نضيعه .. ونعتبر الواقع العملي فلا نهمله.

·   نجمع بين الفهم الذكي والقلب النقي .. بين الثبات علي الغايات والتطور في الأساليب.

·  نجمع بين وجوب النزوع إلي السلف الصالح ووحدة الراية .. عقيدة وفهماً .. شريعة وسلوكاً .. وبين معايشة الواقع بآماله وآلامه .. بمعطيات حضارته وتحدياته .. آخذين بخطام المرونة في الآليات والوسائل والتعددية في الخيارات والبدائل.

·  نجمع بين الحرص علي القديم والاستفادة من الجديد .. فلا ننقطع عن الماضي ولا ننعزل عن الحاضر .. لانفرط في قديم نافع .. ولا نضيق بجديد صالح.

·  نفهم الإسلام العظيم جامعاً بين الثبات و المرونة .. ثبات في العقائد والأركان .. والغايات والأصول والقطعي من الأحكام .. ومرونة في الفروع  والجزئيات .. والوسائل والآليات .. والبدائل والخيارات .. التي تتغير بتغير الزمان والمكان.

·  فالإسلام دين ديناميكي .. يتفاعل مع الآخرين ويتعايش معهم .. يأخذ النافع من دنيا الآخرين .. ويعطيهم النافع من الدين والدنيا.

·  والإسلام هو الدين الخالد علي مر الزمان .. الصالح لكل زمان ومكان .. بما أودع الله فيه من خصائص الثبات والمرونة .. والخلود والتطور .. وبما جمع الله فيه من المثالية والواقعية.